人类社会的生存斗争问题，是谋略的核心问题。谋略是有极限的，斗争也是有极限的。体现斗争极限的人，就是终极斗士。在历史上，终极斗士不乏其人。以史为鉴，可以加深我们对谋略的认识。通过历史上的一些终极斗士，或许也能加深我们对谋略极限问题的认识。同时，也探讨了谋略的本质，便于人们灵活应用。

1.斗力

历史上斗力的典型事例，当属秦武王举鼎。秦武王勇武有力，却因举鼎而死。其手下大将孟贲，曾经力分双牛，也因举鼎而获罪。人的力气再大，也是有限的。负重太过，对人身体是有极大损害的。轻则伤筋动骨，重则损伤经脉和内脏，甚至当场暴毙。秦武王作为一国之君，却因斗力而死，死得显然很不值。世人当引以为鉴，斗力是一种极其愚蠢的行为，智者不为也。中华武术不以斗力为胜，就是鉴于此。

2.斗狠

历史上斗狠的典范，当属来俊臣的请君入瓮。阴险狠毒的手段，敌人害怕，自己也害怕。狠狠相斗，结果只能是两败俱伤。手段越狠毒，其风险就越大。楚汉战争时期，项羽以烹刘邦之父来逼其投降。刘邦拒不投降，并要求分一杯羹。假如项羽真的烹刘邦其父，后者是否真的可以分其羹？历史上的狠角色，如吴起杀妻求将、易牙烹子、竖刁自宫等，都没有什么好结果。

3.斗食

斗食之事史料中无典范，但在民间有很多比赛吃东西的故事。这种暴饮暴食的行为，除了吃相难看外，就是伤身。中国传统文化里，劝酒之风盛行。劝酒后来就演变成斗酒，也造成了很多大小事故。中国有古训，雷公不打吃饭人。但是中国文化也有节食传统，民俗之寒食节、道家的辟谷、儒家的“三月不知肉味”，佛家的“弱水三千只取一瓢饮”……

4.斗富

斗富的典范，当属西晋时期的石崇和王恺斗富了。斗富的前提，就是大肆搜刮民脂民膏，使得民不聊生。斗富的结果，除了暴敛天物，就是引祸上身。不怕贼上门，就怕贼惦记。匹夫无罪，怀璧其罪。斗富的行为，与“此地无银三百两”有异曲同工之妙。如今西方的反华言论，为何大有市场？除了西方的种族歧视和政治偏见，我国一些暴发户在国外财大气粗的表现惹人反感恐怕也是原因之一。

5.斗气

斗气的例子，古今中外有很多。草原上有一个故事，一位英俊的少年爱上了一位美丽的姑娘。但是，这位姑娘很骄傲，她要求这位少年当众跪在她的裙下求婚。为了爱情，这位少年只好当众下跪，姑娘也开心地接受了他的求婚。但是，悲剧在这一刻发生了——这位少年用匕首当众刺死了心爱的姑娘，随后他也自杀了。原来这位少年也很骄傲，他不能接受姑娘的骄傲。斗气的结果，是演绎了一出爱情悲剧。

6.斗兴

斗兴在历史上的典范，当属周幽王烽火戏诸侯。为了图一时高兴，拿重大事件开玩笑，这是非常危险的行为。这样的斗兴，很容易乐极生悲。比如这次新冠状病毒发生时，西方国家不仅幸灾乐祸，还对中国落井下石。中国有古训，人活八十八，莫笑他人瘸脚眼瞎。嘲笑老弱病残者，将自己的快乐建立在别人的痛苦中，是会遭天谴的。现在真的应验了，新冠状病毒开始在西方广泛传播了。

7.斗运

斗运最典型的例子，就是赌博。因为受封建迷信的影响，中国大部分人都很相信运气。博彩和赌博，为何有那么多人参与？就是因为他们相信运气，是运气鼓舞了他们的斗志。不惜拿所有的积蓄和身家性命作抵押，去和运气争个高低。这样冲动和愚蠢的行为，何时能了？还有些人就爱逞能，经常吹嘘自己有九条命，却不知这是非常危险的。淹死的都是会水的，打死的都是犟嘴的。

8.斗法

斗法的典型例子，就是斗智。杨修和曹操猜谜斗智，结果是杨修斗过了头，因“鸡肋”之事触犯了军法，白白送了命。一般观点都是强调曹操忌恨杨修其才，却淡化了一个事实——杨修的行为确实泄漏了军事机密，动摇了军心，是犯了军事大忌。有智慧要用在正途，不可凭空显摆。还有诗人斗诗、棋友斗棋等，都是君子不为之事。

忘战必危，好战必亡。这些终极斗士，显然都是好斗之士。等待他们的命运，自然是不言而喻。所以说，终极斗士其勇气可嘉，但却非谋略本意。谋略的本意，在于有效地解决问题。谋略的终极问题是生存，斗争是由生存派生出来的问题。将斗争统一起来，就是生存。代表谋略最高荣誉的斗士，应该是综合斗士，而非终极斗士。

大丈夫有所为，有所不为。做大事者，先要有所不为，方能有所为。终极斗士现象，谋略所不为也。列举终极斗士，就是希望谋略用户引以为戒。对照终极斗士之拙劣表现，也可以让谋略用户从另一个角度了解谋略之本质。谋略也是方法的一种，斗谋就是斗法。即使是足智多谋的谋士，也不可过度使用谋略相斗。谋之极致，便是无谋。

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